فلسفه حج - اتحاد همبستگی جهان اسلام وعزت

سخنان آقای رحمن قامیشه در ششمین جلسه برگزارشده  کاروان در خصوص شعار امسال حج ( عزت همبستگی و مسئولیت اسلامی) .......

به نام خدا

موضوع: اهمیت وفلسفه حج از نگاه اسلام

حج وانجام مراسم عبادی آن پیشینه ای به درازای تاریخ زمین دارد . براساس برخی روایات .نخستین کسی که کعبه را بنانهاد واولین حج گزار حضرت آدم (ع) بوده ، آن حضرت پس از خروج از بهشت ،برای جبران گذشته وکمال گرفتن از محضر خدا به راهنمایی فرشته خدا به گزاردن مراسم حج هدایت شد.

ونیزدر روایات اسلامی از حج پیامبران دیگری همچون نوح، ابراهیم، موسی ،یونس، داوود،عیسی،سلیمان نیز سخن به میان آمده است.

حج یکی از مهمترین فرایض دین مبین اسلام بحساب میآید که قرآن مجید در یک آیه کوتاه وپر معنی می فرماید : ( ولله علی الناس حج البیت من استطاع الیه سبیلا) برای خدا بر مردم است که حج خانه او کنند آن هایی که توانایی رفتن به سوی او دارند .

ودر ذیل همین آیه می فرماید :( ومن کفر فان الله غنی عن العالمین )وهرکس کفر ورزید وحج راترک کند به خود زیان رسانده است.

فلسفه اخلاقی حج

اگر حاجی اعمال حج را به معنای واقعی بجای آورد بدون شک پس از بازگشت انسان تازه ای می شود .

پیامبراکرم(ص) درحدیثی می فرماید :(مَن حَجَّ البیت خَرَجَ مِن ذنوبه کیَومَ وَلَدَتهُ اُمُّهُ) کسی که حج خانه خدا بجای آورد ..... همچون روزی که از مادر زائیده از گناهان خارج می شود.

چون انسان در این مراسم باشکوه چند روزی قید وبند دنیارا کنار می گذارد واز زرق وبرق دنیا چشم می پوشد.واز ظهر روز نهم تاشب دهم که در صحرای عرفات می ماند.به گذشته خود می اندیشد وبر آنچه تااکنون انجام داده ،مروری می کند.

از خطا ها وگناهان ومعاصی سابق خود توبه می کند،وتصمیم می گیرد که با اعمال نیک آینده گذشته را جبران نماید.وبگونه ای برنامه ریزی می کند که راه نفوز کمتری برای شیطان باقی بماند .

ودر شب دهم در مشعرالحرام که بی شباهت با صحرای محشر نیست، به کوچکی وحقارت دنیا بیشتر می اندیشد وازاینکه این دنیا کوچک وپست اینگونه اورادر قید وبند خود اسیر کرده شرمسار می شود وتصمیم به جبران می گیرد.

فلسفه حج

اتحاد همبستگی جهان اسلام وعزت

حاجی وعمره گذار باید هدفش از حج رضایت خدا وتقرب به الله باشد وهمچنین باید از شهرت طلبی وریا کاری پرهیز کند .

یکی از عبادتهای بزگ اسلامی (حج)است .حج یک عبادت دسته جمعی است .این نوع عبادت علاوه بر این که پیوند استواری میان بنده وخدا به وجود می آورد ،می تواند ازجهات گوناگون مبدأ اثرات سودمند وارزنده ای در اجتماع اسلامی باشد.زیرا

اولاً: یک چنین عبادت دسته جمعی که با تجردِ کامل و وارستگی مطلق ،تنها با پوشیدن دوقطعه حوله یاپارچه ساده آغاز میگردد ، نشانه مساوات بندگان الهی در پیشگاه خداست واین یکی از آمال وآرمانهای بزرگ انسانی است که روزی انسانهای جهان عوامل برتریهای موهوم را مانند نژاد ،رنگ وثروت ومقام وقدرت را کنار گذارده ،وهمگی خودرا در برابر خدا یکسان و برابر بدانند.

عمل حج از عبادتهای است که به این هدف تحقق می بخشد وموجب می شود که افراد با ایمان امتیارات اجتماعی را وسیله برتری خود ندانند.

ثانیاً: چنین اجتماع عظیمی که اعضای آن نمایندگان واقعی ملتهای مسلمان جهان را تشکیل می دهند ،کنگره بزرگ سالانه مسلمانان دنیا محسوب میگرددکه درهرسال در این سرزمین مقدس برگزار می شود.آئین اسلام جهانی وجامعی است که به شؤون زندگی بشر اعم از اخلاق ،اجتماع، سیاسی ،اقتصادی ونظامی توجه دارد.

از این رو آورنده اسلام با وضع قوانین سیاسی ودعوت به تشکیل کنگره سالانه در سرزمین مکه ،بقا وابدیت ومصونیت آئین اسلام را تضمین نموده است.

در این کنگره واجتماع عظیم مسلمانان آخرین تحولات اوضاع جهان اسلام را مورد بررسی قرار می دهند وپس از گردآوری اطلاعات دقیق وتبادل نظر در بهبود وضع مسلمانان میکوشند وسر زمین اسلام را از عوامل ضد آزادی واستقلال پاک سازی وبه پیشرفت همه جانبه مسلمانان جهان کمک می کنند .

این اجتماع وکنگره می تواند به وضع اقتصادی وفر هنگی مسلمانان کمک شایانی نماید و عاملی مؤثر در اتحاد وهمبستگی مسلمانان می باشد که با تبادل نظر وهمکاری وهم فکری هر چه بیشتر می توانند بر مشکلات فایق آیند . وحج میتواند حلقه اتصال میان مسلمانان جهان باشد.و سران اسلام را از اوضاع یکدیگر آگاه سازند.وبا اتحاد وهمبستگی مانعی در برابر تفرقه اندازی دشمنان به این آئین مقدس باشند .وبه دشمنان اسلام اجازه دخالت در امور کشورهای اسلامی ندهند.