اسرار حج-ترجمه روایت شبلی از حضرت سجاد علیه‌السلام

قسمتهایی ازاسرار حج رادرخلال گفت وگو شبلی علیه رحمه وامام سجاد علیه السلام را در ادامه مطالب مطالعه فرمایید.

حج در آثار افصح المتکلمین سعدی شیرازی

- حج در آثار افصح المتکلمین سعدی شیرازی

شبی در بیابان مکه از بی خوابی پای رفتنم نماند، سر بنهادم و شتربان را گفتم دست از من بدار... (بقیه در : ادامه مطلب)

حج از منظر مولانا جلال الدین محمد بلخی

- حج از منظر مولانا جلال الدین محمد بلخی

در این مقال از منظر مولانا جلال الدین محمد بلخی شاعر و عارف نامی کشورمان به بررسی حج می پردازیم......

(بقیه در ادامه مطلب)

من از حج چه فهمیده ام؟( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

2- من از حج چه فهمیده ام؟ ( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

 

باید قبلاً این سؤال را پاسخ گفت که:

اساساً از حج چه می توان فهمید؟

حج، در یک نگرش کلی، سیر وجودی انسان است به سوی خدا. نمایش رمزی فلسفه ی خلقت بنی آدم است و تجسم عینی آنچه در این فلسفه مطرح است و ......

(بقیه در ادامه مطلب)

به سوی حج ، چگونه ؟ ( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

3- به سوی حج ، چگونه ؟ ( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

 

باید در موسم رفت، به سراغ خدا نیز باید با خلق رفت.صدای ابراهیم را بر پشت زمین نمی شنوی؟وَ أَذِّن فِی النّاسِ بِالحَجِّ ! یَأتُوکَ رِجالاً وَ عَلی کُلِّ ضامِرٍ یَأتینَ مِن کُلِّ فَجٍّ عَمیق ( سوره حج، آیه 27 )[ در میان مردم، اعلام حج کن و بانگ حج در ده، با پای پیاده و بر پشت هر شتر لاغری به سراغت خواهند آمد. از دور دست صحراهای عمیق به سویت می شتابند و آهنگ تو می کنند ( می بینی که سیمای حج ـ بر خلاف آنچه امروز می نمایند و می بینیم ـ سیمایی مردمی است و نه اشرافی !

(بقیه در ادامه مطلب)

میقات به چه معناست ؟ ( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

4- میقات به چه معناست ؟ ( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

 

میقات، لحظه ی شروع نمایش، پشت صحنه ی نمایش، و تو که آهنگ خدا کرده ای، و اکنون به میقات آمده ای، لباس عوض کنی. لباس! آنچه تو را ، توی آدم بودنِ تو را ، در خود پیچیده، پوشیده، که لباس، آدم را می پوشد! آدم بودنِ آدم مخفی می شود، در جامه ی گرگ روباه ، موش یا میش خودنمایی می کند. لباس یک فریب است، یک کفر است. کفر پوشیدن حقیقت است. کلمه ی لباس یک معنی معنی داری هم دارد. در باب افتعال، آن را می توان فهمید. التباس، یعنی اشتباه! عوضی گرفتن!.....

(بقیه در ادامه مطلب)

معنای احرام چیست ؟ ( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

5 - معنای احرام چیست ؟ ( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

 اکنون، دیگر مقیدی، مسؤولی، در احرامی، در حریمی، راهی حرمی، عازم مکان حرامی، در زمان حرامی، در جامه ی احرامی! در حریمی از محرمات...احرام؟ حرام کردن! ممنوع کردن...احرام چه چیزها را از تو منع می کند؟ چه چیزها را بر تو حرام می کند؟  محرمات:هر چه تو را به یاد می آورد، هر چه دیگران را از تو جدا می کند و هر چه نشان می دهد که تو در زندگی که ای؟ چه کاره ای؟.....

(بقیه در ادامه مطلب)

کعبه کجاست ؟ ( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

6- کعبه کجاست ؟ ( از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

 

 به حومه ی مکه می رسی، شهر نزدیک است، اینجا به علامتی می رسی، نشانه ی آن که اینجا حد منطقه ی حرم است. اینجا مسجدالحرام است، وسطش کعبه!از پیچ و خم کوهستانی شهر می گذری، و قدم به قدم، به کعبه نزدیک می شوی، سرازیر می شوی و جمع یکرنگ بی نام و نشان، همچون سیلی در بستر دره ای، خیابانی، به سوی گودی دره، مسجدالحرام، جاری است و تو قطره ای! قدم به قدم فرود می آیی و عظمت، قدم به قدم نزدیک تر می شود....

(بقیه در ادامه مطلب)

حِجر اسماعیل!حِجر یعنی چه؟ (از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی)

7- حِجر اسماعیل!حِجر یعنی چه؟ (از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

 

کعبه، در قسمت غرب، ضمیمه ای دارد که شکل آن را تغییر داده است، بدان جهت داده است.این چیست؟دیواره ی کوتاهی، هلالی شکل، رو به کعبه.نامش؟حِجر اسماعیل!حِجر یعنی چه؟یعنی : دامن!و راستی به شکل دامن است، دامن پیراهن، پیراهن یک زن!.....

(بقیه در ادامه مطلب)

رمز طواف چیست ؟ (از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

8- رمز طواف چیست ؟ (از دیدگاه استاد دکتر علی شریعتی )

  

طواف اینک کعبه است، در میانه ی گردابی، گردابی خروشان که چرخ می خورد و کعبه را طواف می کند. یک نقطه ی ثابت در وسط و جز او، همه متحرک در پیرامونش، دایره وار بر گردش.ثبوت ابدی و حرکت ابدی!آفتابی در میانه و بر گِردش ، هر یک، ستاره ای در فلک خویش، دایره وار، بر گرد آفتاب.ثبات، حرکت و نظم! =طواف.یعنی که رمزی از یک ذره؟ تجسمی از یک منظومه؟ با تمامی جهان؟.....

(بقیه در ادامه مطلب)